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第九章 死于爱情之中 (22)死于爱情之中

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可以确信,在总差役齐林这次财产合法化的军事行动之中,他的第四房小妾王聪儿,也是参与者之一。

证据就是齐林脑袋被悬于小北门后,王聪儿回娘家了。

她回什么娘家?要知道这可是乾隆时代,一人犯罪,全家入狱。比如说刘之协逃了,但他的哥哥母亲妻子儿子,统统被捉入大牢之中。按理来说王聪儿也应该被捉进大牢里,但是她没有——官府不可能放过她,放过她那就意味着自己不想活了。所以这王聪儿,铁定是自己“嗖嗖嗖”翻墙越壁逃掉了。

有史料说王聪儿本是江湖上一名卖艺的女子,也有史料说她实际上是衙门里一个老文员的女儿。不管她出身如何,总之她是在16岁那年,成为了襄阳总差役齐林的第四房小妾,被齐林包养了。

逃走的不唯是王聪儿,还有大批的西天大乘教信徒、三阳教信徒,甚至还有怪老头刘松的上线、混元教的信徒。虽说大家都是白莲教,但毕竟来自于不同的部门,谁也不服谁,但却都愿意拥戴王聪儿为首。

于是王聪儿“衣尽白”,成为了这支白莲教的总教师,打出来的旗号,却是天王刘之协。

此时在宜都,同样是刘之协的下线王三槐、聂杰人起事,和王聪儿打的是一模一样的怪旗:天王刘之协。

做人做到刘之协这个份上,就算是可以的了,连面都不露,大家都得拿你说事。

王聪儿裹挟教众,首攻襄阳,但屡攻不克,只好移师樊城,饱掠而去。

此后王聪儿扫荡湖北、河南、陕西、四川,一路攻城略地,到处乱跑。时隔不久又绕回到湖北,发现仍然是无法立足,遂决定杀奔陕西。但就是这时,教众中却爆出了“夫妇门”,王聪儿和齐林的徒弟姚之富,两人有了夫妇之实了。

这个明显缺乏理性的行为,一下子就将王聪儿逼上了死路。

教众之所以追随王聪儿,是对于齐林敬服的心理延伸,作为齐林的未亡人,王聪儿身上寄予了教众的希望与幻想。不曾想这女人耐不住寂寞,竟然和别的男人好上——不是说这种事不能有,而是决不能让别人知道,这事怎么可以让别人知道呢?大家不知道,心里还有点念想。这下可好,连个念想都没有了。

但是王聪儿和姚之富的事,还是被大家知道了。结果教众大哗,四下离散,王聪儿和姚之富顿时陷入了孤立的境地。无奈之下两人分兵,以姚之富为先锋,王聪儿断后,向着陕西的黄土高坡杀奔而去,想去那里做夫妻。行至山阳县三叉河,官兵四面围至,王聪儿退到御花坡,此后是整整三个月的坚持。最终坚持不下去了,于是王聪儿与姚之富双双携手,长吟道:问世间,情为何物,直教官兵前追后堵。天南地北双逃客,跑得实在辛苦……诗成,二人携手投崖自尽。

王聪儿人生中的第二次爱情,说起来实在是可圈可点,可敬可叹,值得文人学士,大书特书。

这是一个飞蛾扑火般的女人,死于爱情之中。

但白莲教的另外两支武装力量:王三槐与聂杰人,却是死于糊涂之中。这俩家伙与四川总督勒保对峙,勒保琢磨着很难拿下这场赛事,就忽悠说和谈。王三槐、聂杰人居然真的信了,兴高采烈地跑来参加茶话会,结果被勒保脸皮一翻,直接塞进囚车里,送到了北京城,活活给剐了三千六百刀。

终于替儿子嘉庆摆平了白莲教,太上皇乾隆艰难地拿起笔来,赋诗一首:

三年师旅开,实数不应猜。

邪教轻因误,官军剿复该。

领兵数观望,残赤不胜灾。

执讯迅获丑,都同逆首来。

诗成笔坠,乾隆死亡,终年八十九岁。

竭泽而渔,透支红利。乾隆时代的辉煌,是在透支子孙福祉的基础上的美妙幻象。而不幸的嘉庆皇帝,将因为资源的枯竭而丧失重铸幻象的可能。这就意味着,一个更加充斥着人性本能的原始博弈时代的到来,并将呈现更多的人性智慧,让我们从中汲取。

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