在明史上，自清兵入关以来，江南战火就纷飞不断，抗清的热浪此起彼伏，掀起一轮又一轮。

但于清廷而言，这些不过是疥癣之疾，不足为虑。

因为他们手中握有一枚恐怖的大杀之器：

洪承畴。

王佐之才。

有此人在，业已灭亡了的大明，已经注定不会再有丝毫的机会。

如果我们把当时的人物列出一个谱系的话，那么，这个名单将会是这个样子的：

第三等，称之为能臣：

如大明督师尚书何腾蛟，就是这样的人物。这种人胆大心野，什么风险都敢冒，什么事都敢干。太平盛世成功的几率较高，但逢到乱世，要和人性中最暗恶的流寇们斗心眼，那他就没多少胜算了。也只有他敢于收容李自成的残余人马，也只有他能够收服流寇，但他只有化寇为民的本事，要让这些人甘冒生死拯救国家，这就不是他的强项了。

第二等，称之为儒臣：

如史可法就算是一例。儒臣以匡扶世道人心为己任，做事考虑的不是成功的几率，而是义所当为则为。他能够让流寇转型为国之干材，让心地肮脏的流氓地痞愿意为民族、为国家洒一腔热血。但要完成这项工作，他就必须要做出惨烈的牺牲。也只有他才会孤身死守扬州，但也只有他，才会流芳千古，光照百世。

第一等，王佐之臣，又称大臣：

王佐之臣的才干，远在儒臣与能臣之上。他能够干成能臣干不成的事儿，也能够留下儒臣求之不得的名声，有能臣的才干与胆量，又有儒臣的宏达与智慧。事实上，此时洪承畴是汉人中唯一能够力挽狂澜，重整大明河山的人物。李自成的几十万人马大部分投奔了何腾蛟，只有少部分归依了清廷，而洪承畴却只是动用了这少部分的人力资源，就轻易地摆平了天下。这就是王佐之臣与能臣的区别。

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