那差拨大怒。大怒了又怎样呢?
去了。
为什么去了?
不去又能怎么样呢?
他可不敢和武松动手,所以,大怒之后,只好去了。
但是,他有的是手段。
这是他的地盘。
众囚徒走拢来说道:“好汉!你和他强了,少间苦也!他如今去,和管营相公说了,必然害你性命!”
武松道:“不怕!随他怎么奈何我!文来文对!武来武对!”
武松是否太自信,我们暂且不说,但是武松这里表现出来的决不向邪恶势力低头的精神,则正是梁山精神的重要组成部分,也是梁山精神中值得肯定的方面。
那么,对方如何来,武松又如何对呢?
正在那里说未了,只见三四个人来单身房里叫唤新到囚人武松。
武松应道:“老爷在这里,又不走了,大呼小喝做什么!”
这时候武松表现出来的傲慢,实际上乃是一种高贵。令人惭愧的是,这种高贵的精神气质,竟然在武松这样一个出身下层的人身上体现出来。而在那些出身远远高过武松,文化水平远远高过武松的人身上,比如林冲,比如宋江,却很难看到这种高贵的傲慢,有的只是近乎谄媚的谦卑。
也许,他们的谦卑,非常适合他们身处的环境,并且可以使他们和环境的冲突尽量缓和,从而符合生存原则,但是,我们仍然非常景仰武松式的自找苦吃甚至自寻死路,因为,这里面有一种我们的文化里,我们的现实里十分缺乏的东西:那就是高贵和绝不屈服,或者说,绝不因为求生或求稍好一点的境遇,就放弃自尊。
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