翌日清晨，天刚蒙蒙亮。摩洛就来神庙请两位神使前往祭坛，庙门外准备好了两顶藤编软轿，由八个黑人壮汉抬着晃悠前行，那位年轻神使还在轿子上睡了个回笼觉，一觉醒来已经到了山顶祭坛。

眼前的祭坛是一座马蹄铁形状的石砌建筑，共分上下两层，几根巨大的浮雕石柱撑起上层的台座，台座上立着一尊狗头人身像，这就是庇佑了村民们不知多少岁月的神明。

祭坛底层已经摆上了烤好的猪、牛、羊三牲祭品，摩勒村的村民们不分男女老幼都站在祭坛前，脸上的表情不明显，但凡懂事的眼神中都透出无比虔诚的神采。

徐青和王巢站在祭坛旁，眼望着四个戴着鬼脸面具的黑人在供桌前跳着狂野奔放的舞蹈，四人手腕上戴着两串不知什么动物的牙齿，脑袋上戴着野鸡翎头饰，身体上除了有条两指宽的彩布遮羞别无它物，可以从身体特征上看出跳舞的是两男两女。

人的身体原本就没有什么可耻的，祭坛旁的男女模仿着各种动作，有耕种、收获、采药、狩猎、奴隶、战斗、疾病、死亡、新生……不需要动人的音乐，也不需要华丽的辞藻，原始奔放的肢体语言完全可以将生活中各种形态表达得淋漓尽致。

徐青刚开始对这种光板子舞蹈兴趣缺缺，看了几分钟后居然入戏了，他发现这种原始舞蹈能表达出更多纯粹的东西，生命原本就是简单而纯粹的，看过这种能引起人心灵共鸣的舞蹈，也许那些大舞台上穿着华丽戏服的舞蹈再难入眼。

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