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第六章 日本人的易学研究 六、给冯玉祥看面相

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梅玄子再次出现在人们视野,是1924年二次直奉大战时期,他在上海成立了“梅花会”。

他曾对他的师兄师弟们说:“你们在道观好好清修,守好师父的灵位,我在外面再折腾几年。大家走的路不同,但你们放心,我不会再做违心的事!”

梅玄子看到了大中华的败落,鸦片战争以来,列强入侵,国土沦丧,信仰也在沦丧,他想以一己之力,将道教文化再次发扬光大。后来真正实施起来才发现并不是那么容易:他跟别人讲道学,别人跟他讲西学;他讲炼丹,别人讲炮弹;他讲修身,别人讲自由;他讲禁欲,别人讲浪漫;他讲元始天尊,别人讲耶稣基督……他这才明白,国学的根基已经动了,列强坚船利炮的横冲直撞下,宗教思维也在慢慢渗透,思想的麻醉是最可怕的,他开始琢磨用什么方法才能让国人都信他。

就在此时,他认识了安徽有名的神婆盖飞仙。盖飞仙,真名叫盖霞,小时候经常“撞壳”,撞壳,就是指被不干不净的东西上身了,比如被死去的人、乡间的狐狸、冤死的恶鬼扑了身,后来长大后,她经常说能看到别人身上附着东西。有一次傍晚,邻居家的王老头正放牛回来,她指着老人的背后说:“你背上有一个马脑袋,还有一个牛脑袋。”人们都知道,这是牛头马面,老人背后一旦出现了这种怪象,就离死不远了。果真第二天,一墙之隔的邻居家就发出了哭丧声,老头归西了。

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