关于大禹治水的最早资料,首出于《山海经》:
洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
——《山海经·海内经》
这里说的是洪荒时代,到处是漫天大水。鲧偷拿天帝的息壤用来堵塞洪水,而未等待天帝下令。天帝派遣祝融把鲧杀死在羽山的郊野。禹从鲧的遗体肚腹中生出。天帝就命令禹最后再施行土工治住了洪水,从而能划定九州区域。相传鲧死了三年而尸体不腐烂,用刀剖开肚腹,就生了禹。
这个故事是大禹治水的开端,传承4000年之久,早已到了耳熟能详的程度,不只是中国人了解,许多外国人对此也非常熟悉。但正如我们所知道的那样,这个故事神话色彩过于浓厚,必然地导致了逻辑上的荒谬性。比如说,奉命治理洪水的鲧,盗了息壤平息洪水,因此被天帝杀掉,鲧已经死了,却能够无性生殖,生产出一个大禹来,这种怪事,在神话中寻乎其常,所掩盖的只不过是不能够说出来的历史罢了。
这个故事很好玩,它恰恰是大禹的儿子起兵叛乱的补充文本。
故事中说,在史前时代,曾经爆发了一场大规模的军事叛乱,这场叛乱闹得沸沸扬扬,但是叛乱的地点偏偏是发生在鲧管理的地盘上,这个鲧很有点本事,他未经向上级请示批复,当机立断,立即将叛乱摆平镇压。然而大禹却不领鲧的人情,非但没有表扬鲧,反而借口鲧无组织无纪律,要将鲧捉去正法,鲧却也不傻,此人撒腿就逃,转入了地下,和大禹派来的军队打起了游击战。
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