“送”这个字，我们对它太熟悉了，熟悉到了几乎陌生的程度。

为什么说因熟悉而陌生呢？

这是因为，这个字漂浮于历史的长河之中，辗转周折，历尽沧桑，它内在的文化与哲学内涵已经为重重的世俗污垢所覆盖。尽管这种文化与哲学的力量仍然在暗中主导着我们的社会性行为，但当我们行动或是表述的时候，往往意识不到这隐藏于历史深处的契因。

“送”这个字，是由漫长的人生之路和一座森严的关隘所组成，而古之关隘，又是由八和天两个字所组成。

单说“关”这个字，寓意的是另一个封闭的世界，另一个完全由别人来做主，你只能被动屈顺的陌生世界。在这里，通行无阻的，是对方的意志，决定你未来命运的，是对方的好恶。总而言之，人家的地盘，人家做主，由不得你在这个地方使性子。

这个陌生而神秘的世界，就是别人的思维观念。当你行走在人生之途，遭遇到别人的理念之时，你就必须停下来，设法与对方交流，以获得通行的权力。

所以送这个字，所表达的并非是“送礼”那么简单，它意味着你人格意志的退让，意味着你必须将你孤立而独立的人格，与对方的人格建立起一种适度的共生关系。

每一个人的自我人格，都是一个完整的世界。人类就是在这个世界里张扬自我，体验生命的尊荣。在这个完全由私我意识所构成的神秘世界中，人类能够寻觅到自己所需要的一切精神产品，足够自己挥霍。有一本书，叫《鲁滨逊漂流记》。这本书描述的就是这样一种意境，书中的主人公漂流到了一座荒岛之上，这座岛就是他自己的心灵世界，他在这个世界里为所欲为，自由奔放，获得了彻底的解脱与精神满足。但是当他无意中发现岛上另有人迹的时候，他立即陷入了极度的惶恐之中，如临大敌，严阵以待，最后他成功地俘获了一个完全没有自我意志的奴隶，再度实现了他的主宰者的梦想和渴望。

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