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第九回 第一次亲密接触——林则徐VS义律 第二章 大清最悲催的皇帝

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此次事件过后,历史继续向前行进,终于走到了这一天,我们所有历史课本都在提及的鸦片战争,可是关于这场战争的详细过程我们中国人事实上知道的并不多。因为有一个政治帽子扣在了前面,我们是将它称为一次大耻辱的。同样被攻破国门,中国人和日本人对殖民者的态度是完全不同的。我们是百年国耻、警钟长鸣,一直是这样来教育我们的后人。

比我们更晚的日本,最初也一直在闭关锁国,美国海军上将佩里带领一支舰队冲破了日本的封锁,炮击日本,最终打开了日本的国门。日本人是怎么看待这件事的呢?他们至今还给佩里将军立了一尊铜像,他们认为,正是佩里将军打开了他们的国门,让他们走向了世界,所以他们感激不尽。

而且从来不认为这是什么耻辱,因为他们对历史的看法是这样的:当时的国家是帝国,臣民只是奴隶而已,不是国家的主人,奴隶主的耻辱不是奴隶的耻辱,恰恰相反,奴隶主的耻辱,有可能是奴隶的解放契机。

这是两个不同的民族对相似的历史进程的两种解读。到了今天,我们必须重新审视我们民族的价值观念。要审视一个价值观念,我们首先要确定这个价值观念的基础与来源。

我们都知道,中华帝国是一个权力帝国。权力的来源是什么?有三个:第一是暴力,这是中国人最熟悉的模式,中华帝国几千年权力的法统来源都是暴力。第二是资本,也就是钱。有钱就有权力,这是中国人所陌生的,而且是极端厌恶的,也是暴力权力的永恒敌人。资本的观念和权力的观念,是完全对冲的,这也是鸦片战争的内在逻辑,为什么会有鸦片战争?因为资本妖魔化,或者权力不允许。那么资本的观念是什么?资本的观念是平等的。刚才说了有钱就有权力,那么平等何在呢?平等的意义就在于,你有一块钱和一个乞丐有一块钱,它们的价值是等同的,这就叫平等。而扩张中的大英帝国所遵循的就是这套资本逻辑。权力的第三种来源是知识和思想,但它仍然是一个美妙的乌托邦,是未来的愿景。

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