西南大学教授 韩云波

从《 武林客栈 》到《 华音流韶 》到《 人间六道 》，步非烟一直在尝试新的内在体验、新的审美风貌、新的文化界域。《 天舞纪 》无疑是步非烟又一次新的尝试。

步非烟小说的文化来源，有印度宗教“想象的宗教”与唐人传奇“想象的传奇”二水并流，在中国远古神话的平台上汇合成为江海。中国神话是一个大的概念，有着不同的系统，昆仑西极与内陆中原，在步非烟作品系列里形成了月涌江流的磅礴壮观。在步非烟那里，新的尝试常常就是多面的尝试，在《 天舞纪 》里再一次会聚。我以为，《 天舞纪 》不仅标志着步非烟在写法、观念上的新尝试，也是步非烟继续前进的一个新的平台。

就我的阅读体验而言，阅读《 天舞纪 》，也就是一个不断发现从而不断惊奇、不断改写自己旧有经验的过程。《 天舞纪 》的序章，李玄的出生，是《 风月连城 》式的；李玄出场，是周星驰式的；李玄进入摩云书院，变成了韦小宝式；李玄揭秘三大传说，则又变成了还珠楼主的蜀山剑侠式；李玄悟照三生轮回，是《 月影传说 》式；而最后“心魔”消散，四极龙神石星御离开终南山，又成了《 修罗道 》式以及古龙的小李飞刀式；然而，最终还是埋下了伏笔，石星御到极北之地创建的大魔国，会成为怎样的一场劫难，唐祚将终，五代燹乱，二宋不宁，盛世终结，何时重现？

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