空海和橘逸势离开西明寺，是在正午之前。

两人往西市走去。

为了和昨日才见面的马哈缅都再度会面。

昨日，空海一听到刘云樵之事，立刻辞别马哈缅都。告辞之际相约翌日——即今日再会。

马哈缅都把刘云樵之事大致说过后，又对空海说道：“空海，接着就是你委托我办的那件事。”

“如何呢?”空海问道。

“由于事出突然，对方说明日午时过后，倒是可以挪出时间。”

“马哈缅都呢?”

“明日你若要去，我可以作陪——”

“那就偏劳了。”此事是昨日说好的。

“怎么啦?空海。”那时，逸势以日语问道。

“我前阵子拜托马哈缅都的事，今日给我答复——”

“什么事呀?”

“我想到祆教的祆祠看看，所以拜托马哈缅都引见。”所谓祆祠，就是祆教寺——亦即琐罗亚斯德(zoroaster)教的寺院。

“若是可能，我想当面向祆教僧人请教一些事。”

“喔——”

“马哈缅都告诉我，若是布政坊的祆祠和那里的安萨宝，倒是挺适合的。他已为我做了安排。”

“安萨宝?”

“所谓安，是姓——”空海说道。

空海入唐之时，祆教在中国已有三百年的历史。

唐都长安，也有好几座祆教寺——祆祠，侨居的西域人为数亦不少。为统一管理这些侨居西域人，官方设有“萨宝”的官职。萨宝通常由西域胡人有力者担任。

西域人使用中国姓氏时，很多都喜爱以“安”为姓。

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