不长时间内，新文化运动取得了极大进展，白话文获得了正宗地位。胡适、周作人等人的新文学理论展示了白话文学的前景，鲁迅等人的白话文学作品显示了文学革命的实绩。1920年，北洋政府教育部下文，教科书正式采用白话文。

林纾惨败了，"顽固守旧派"成了他的脸谱，"反对白话文"成了文化史上的笑谈。那个激进时代没有时间去探究林纾观点中的合理部分，要的就是变革，反对变革的，甚至倾向温和改良的，都会被胜利者称为"小丑"。

林纾被称为"小丑"，已令我们感到不忍。他学问精深，思想不算很守旧，私人品德也极好（这不也是旧文化培养的吗？），他成了"守旧派代表"，至少有一半是新文化阵营谋略成功的结果。

尤其不公的是：林纾其实并不反对白话文！

他不但不反对白话文，还是最早用白话写作的人之一！

1897年，林纾诗集《闽中新乐府》出版，书中收有童谣体白话诗三十二首，比被认为是中国第一部白话诗集的胡适《尝试集》早了二十三年，是近代以来最早的一批白话诗！

最早写白话诗的人被激进时代塑造成了"反对白话文"的守旧"小丑"，这个事实是令人吃惊的。

林纾在新文化运动中与新派人物的分歧，其实不在于要文言还是要白话，而是在要白话的同时还要不要文言--他愿意要白话，可新文化阵营却坚决不要文言。

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