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第一篇 儒史佛道 纪传体与《史记》

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我国古书,史书的比重非常大,可以说,我国的史书浩如烟海。这正是我国古代文明最为直接的证明和载体。其他的国家,或者根本就没有我国这么值得骄傲的悠长的历史,或者是虽然历史很久远而没有这么多史书记载,从而损失了绝大部分可以继承的古代文明。

我国古人编写史书有多种体裁,作为“正史”的“二十五史”是采用纪传体。这种史学体裁始于司马迁的《史记》。

那么,什么是纪传体呢?纪传体是以“本纪”和“列传”为主体的史书写作体裁。“本纪”的内容是记述帝王生平事件的,按时间顺序记载重大事件,排列在全书最前面。“列传”主要是人物传记。不论是《史记》,还是其他纪传体史书,“列传”都是全书中篇幅最多的。在“二十五史”中,一般把列传放在最后面。

在“本纪”、“列传”之外,《史记》还有“表”、“书”、“世家”。“表”采用表格的形式,按一定的顺序,谱列人物和事件。“书”专门记载典章制度,每一篇“书”,犹如一部专史。“世家”主要用来记载子孙世袭的王侯封国历史。

纪传体,很有助于有条理地记载历史,是《史记》的伟大发明。当然,这种体例非常深刻地烙上了中国儒家的思想道德的烙印,“天地君亲师”的道德观和伦理观直接的体现就是帝王的特殊性。

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