太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头

魏晋以来，九品中正制日益腐朽，背离初衷，选择任命官员的权力全由士族把持，以门第论人口之高下，进而定其官职，士族势力日见坐大。隋唐以来，封建地主势力日益上升，开始寻求政治地位和权力。为适应这种需要，同时也是为了进一步加强封建集权，隋唐时期开始实行科举制，以科举来选拔官吏。

唐代科举

在汉代的察举选官中，已经分有孝廉、秀才、贤良方正等科目，并且也考试策问。但是那时参加考试的人，须是经官府推荐，考试也只是用于决定授予官职的高低。唐代的科举则是允许普通士人和官员自愿报名，这就扩大了选举范围，使封建地主阶级的选举制度能够发挥更大的效力。

在考试科目方面，新的科举制度与以前的选举制度也有某些继承关系。魏晋南北朝时期对于孝廉、明经侧重于考试经学，对于秀才则侧重于考试文章策问。在唐代的科举考试中，明经逐渐取代了孝廉，仍以考试经学为主；与此同时，由于秀才考试日益严格，考生很难被录取，于是另立进士科，考试内容仍然以策问为主，但是录取标准却放宽了许多。进士科的设立，更容易满足广大考生的登第做官的愿望，因而更具有吸引力。唐代科举考试在不同的时期，设立的科目也不尽相同，随时有增减，前后总计不下几十种。其中常见的有进士、明经、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举等科。此外还有制举和武举。

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