自春秋后期到战国中期的200多年间，社会上出现了思想解放，学术自由，“百家争鸣”的局面，标志着我国古代文化的高度繁荣，它所达到的成就是古代任何一个发展阶段都难以企及的。两千年的封建文化，都可以在先秦文化中追寻到它的根源，即便是现代中国的许多思想也都渊源于此。战国时期的百家争鸣对于中国的意义甚至可以和古希腊文明与欧洲文化相媲美。

春秋战国数百年间，各国互相攻击，争战不休。为了在对抗中取得优势，各国统治者均十分重视人才，从而形成了礼贤下士的养士风气。在养士之风下，文人学者不必为生计发愁，转而将精力专注于思想的整理和推进上。当时前人的文化成果已经得到较好的整理。儒家先后编篡出《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋》等重要典籍。各家各派的论辩，多半以历史文献为立论的前提。

在这一阶段纷纭繁杂的流派中，对社会影响最大的有儒、墨、道、法几家。各派都试图对人类历史作广泛深刻的探讨，以从中摸索出社会发展变革的道路。他们之间互相批评，相互斗争，几乎贯穿春秋末至战国后期的数百年时间。

儒家由孔子创立于春秋末年。孔子思想中最突出的一点是崇尚西周的制度，提倡仁爱，主张礼治，把宗法封建制加以理想化。孔子还开创了私人讲学的风气，有弟子三千人，在当时赢得了崇高的威望和声誉。孔子之后，又出现了孟子，他进一步推动了儒家学说的发展。

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