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第四章 儒法之争 四 “两面三刀”

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【前言】前面节目中易中天教授为我们介绍了法家是不同于儒墨道三家的,儒家也好墨家也好道家也罢,他们的主张都是治病的药,孔子的药方叫仁爱;墨子的药方叫兼爱;老子和庄子的药方叫无为,其实就是不吃药静养。法家的主张却是杀人的刀,最高统治者只要紧紧握住手中这把杀人的刀就可治国了,那法家的刀是不是我们现在理解的以法治国呢?法家的这把刀究竟具有怎样含义,不同于儒墨道的法家又揭示了人性的哪一面呢?易中天教授为您揭示法家所献出的这把刀背后的秘密。

【正文】法家献给君主的刀是两面三刀。为什么献两面三刀呢?首先必须对法家这个学派进行证明。什么叫法家?如果理解为以法治国的学派就错了,法家这个学派成熟的很晚但形成的很早,最早可追溯到春秋时期的管仲,管仲什么人?帮助齐桓公实现霸业的人,管仲靠什么帮助齐桓公实现霸业,靠霸道。那管仲的霸道是什么呢?简单说就是查户口,定编制,实行军管。齐桓公向管仲请教治国方针,管仲说我们这个国家要怎么治呢?首先把人分四种,士农工商。然后把这四种人分在不同地方住,士住在最好的地方;农住在农村;工人住在王宫旁边,因为他做工艺嘛;商人就安排在街上住。住下后不能动了,不准他们迁户口流动。要保证士人的子女永远是士人,农人的子女永远农人,工人的子女永远工人,商人的子女永远商人,安定下来后,在全国建立15个士人之乡,这就是士的地方,15个怎么编呢?5家一轨设个轨长;10轨一里设个里长;4里一连设个连长;10连一乡设个乡长;5乡为一军。然后每家抽一个人当兵,则轨长手下5个兵;里长手下50个兵;连长手下200个兵;乡长手下2000个兵;一军为1万个兵。全国15个乡是3个军,三军。中军由国君率领;左军右军由大夫率领;你就可以称霸了。这就是最早的法家思想的起源。所以我们可看出所谓法家是什么呢?是依靠规章制度和技术手段来治理国家的学派。所以西方也有些学者主张把中国的法家叫做行政管理学派,也有的主张叫做司法与行政管理学派。这与主张以法治国的学派不是一回事。而且管仲提出这个方案是为了什么?为了让齐桓公实现霸业,也就是为了横行霸道。要横行霸道必须要怎样呢?君主集权。实际上管仲用这个办法把全国变成一个大兵营。最高指挥权是在君主手上的,君主集权。法家就是主张君主集权的学派。所以我有个说法:儒家其实应叫德家,因为儒家主张以德治国吗,法家其实主张以权治国,法家应叫权家。

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