妥欢贴睦儿既然能够被立为皇帝，从另一个侧面应该也能反映出当年他被斥为“非明宗子”的说法站不住脚，因为立他为帝的正是当年亲身参与炮制此说法的婶婶。

但是元顺帝的身世究竟如何，从此也成了史书上的又一个谜团。戏剧性的是，所有与此有关的猜想说法，似乎都认为他的“疑似父亲”是另一位帝王：南宋王朝的末代皇帝恭帝赵显。

宋恭帝赵显和元明宗和世梀，看表面是两个完全不可能有交集的人物，他们是怎么在野史中分别成为元顺帝的“生父”和“养父”的？那就真是说来话长了。

首先，我们不得不提到一个女人，她就是元顺帝的生母罕禄鲁氏迈来迪。

罕禄鲁，是一个部族的姓氏，也称“哈剌鲁”、“葛逻禄”。这个部族早在唐朝就已经见于史册，属突厥之后。虽然在发展的过程中又分了几支，但总体来说，罕禄鲁部族的势力范围仍在阿尔泰山以西、伊黎西北、巴尔喀什湖东南一带，主要城市有三座，分别是海牙立、阿力麻里、不剌。

成吉思汗时期，罕禄鲁部族分了两个政权，一个在海牙立，一个在阿力麻里。其中居住于海牙立（即今卡帕尔城附近）的罕禄鲁首领称阿儿思兰汗，公元1211年，这位阿儿忽兰汗晋见成吉思汗，受封为郡王，还留下了宗族近支做质子，从此与元王朝建立了深厚关系。做质子的罕禄鲁贵族名叫“哈只”——这个名字并不寻常，是一个伊斯兰教名，而且是只有到麦加朝觐过的虔诚教徒才有资格起的教名。由此我们知道，至少在那个时候开始，罕禄鲁部落的上层贵族中就已经有相当一部分成为穆斯林了。而据《元史》记载，迈来迪就是阿儿思兰汗的后裔。可见元顺帝的母亲是一个穆斯林女子，也就是野史中所称的“回回女子”。

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