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两学者同出自传 周国平质疑余秋雨新“发明”

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徐颖

近日书市,有两个学者的自传成为关注的焦点,一为余秋雨的文化自传《借我一生》;另一为哲学家周国平的心灵自传。

周国平在自传中,以较多笔墨写自己性的觉醒及对性的反思。他同时也承认,性不是自传的卖点。

针对余秋雨的自传,周国平说:“记忆文学不姓‘余’”。但周自认很难在市场上与余秋雨一争高低“他的市场一贯都是非常大的,我不可能有这种野心”。

周国平质疑余秋雨新“发明”——自传都是“记忆文学”

自传是对自己一个交待

正当众人的关注焦点都聚焦于余秋雨的文化自传《借我一生》时,另一位文化学者———曾著有纪实文学《妞妞,一个父亲的札记》、学术著作《尼采:在世纪的转折点上》的诗人、哲学家周国平的心灵自传也上市在即。

针对目前名人写自传越来越早的现象,周国平提出了自己的观点。他觉得任何年龄的人都可以写自传,年轻人也一样可以,只是不同年龄写出来的自传会不一样。对于周国平来说,也完全可以再晚一点写自传。“之所以现在就写,不是怕以后人气衰落了,作品没人读,而是怕精神衰落了,写出来的东西没有现在好看。”

周国平认为,目前图书市场上,名人自传的娱乐性太强,缺乏像卢梭《忏悔录》以及《邓肯自传》这类真正好的自传。周国平希望自己写一部比较严肃的、记录自己心灵成长史的自传,哪怕读者少,他也并不在意。“我的自传是为了对自己有一个交待,而不是为了娱乐大众”。

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