二人这番交手，不同以往。梁萧一心求胜，儒生也力保晚节，是以尽管风雪怒号，两人纵横腾挪，激烈之处仍是胜于往日。

初时梁萧剑走“乾剑道”，一剑刺出，倏然四散；儒生则二指转动梅枝，时东时西，只在他剑锋上弄影，仪态悠闲，便似玩耍一般；斗到二十余招，梁萧剑势变“离剑道”，狂劈乱刺，儒生则四方游走，梅枝恰似贴在梁萧剑上，随他东西，梁萧见此能为，当真惊佩至极。

数招一晃而过，梁萧剑势狂烈依旧，但挥剑时略略发飘，宝剑便似拿捏不住，脱手欲出。儒生笑道：“小家伙，打不过啦，想丢剑认输？”梁萧道：“呸，说大话的，也不怕被风闪了舌头？”说话声中，剑势飘忽更甚，渐与离剑道猛烈之势不相上下。忽然间，他剑锋长出，两寸长一段梅枝飞了起来，在风雪中打了个转，落下百丈深谷。这一剑将梅枝截成两段，几乎便将梅花击落。正是梁萧刚刚悟出的“同人剑”。

易理有云：“天与火，同人，君子以类族辨物。”天、火本为同气，合流较易，是以这路剑法三分狂烈，七分飘忽，乾上而离下，如火从天降，可惜这一剑差之毫厘，令他暗叫晦气。

儒生喝一声“好”，一脱退避之势，梅枝破风刺来。梁萧深知梅枝虽弱，但儒生内力无匹，注入梅枝，穿肌洞骨不在话下。但若退让，反成挨打之局，当下剑势反复，离下乾上，变成火在天上的“大有剑”。易象曰：“火在天上，大有，君子以惩恶扬善，顺天休命”，这一招惩恶扬善，自是霹雳手段，与儒生以攻对攻，不落下风。

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