维. 彼. 沃尔金

托马斯. 莫尔这位人文主义者和伦敦商界的宠儿，英吉利王国的大法官和那部宣传以财产共有为原则的社会制度的精彩对话集的作者，是情况复杂的十六世纪最引人注意的代表人物之一. 在他的思想中仿佛集中地反映了那个时代的一切矛盾，并构成一个独特的、统一的思想体系. 这个时代是资本主义正在诞生的时代，这时的资本主义正在冲破封建关系的重围而突飞猛进地成长起来，并已带有资本主义所特有的那些新的社会对抗的萌芽了.莫尔所写的《关于最完美的国家制度》，即大家所知道的简称为《乌托邦》②的那本小册子，其影响之深远在政治和社会文献中是少有的. 无怪乎《乌托邦》这个名称成了一定的

①从苏联科学院１９５３年出版的俄译本（ＴｏＭａｃＭｏｐ，）译E F G H I J出. ——译者②乌托邦一词由希腊文的“否”和“地方”两词构成，意为“虚无之乡”。

后此词成通用词. 莫尔《乌托邦》的书名最初是Ｎｕｓｑａｍａ（由拉丁文ｎｕｓｑｕａｍ——“无处”一词而来）。

“乌托邦”这一标题最初见１５１６年１１月１２日致伊拉斯莫斯函中. ——译者

文学形式即空想主义小说的代名词了，无怪乎它和所谓空想社会主义这一整个思潮相联系，并成为这一思潮的起点. 很可能，莫尔本人在总结自己的生活经历时，认为《乌托邦》的意义比不上他的大法官的职位，或者比不上他反对宗教改革的斗争. 我们在莫尔受害四百年之后（他是１５３５年被处死的）重读《乌托邦》时，比他的同时代的人感到更有兴趣.我们对他的活动的其他方面发生兴趣，首先因为他是这部精彩的对话集的作者.《乌托邦》是对空想社会主义所特有的某些原理加以明确表述的最早的一本书.这正是它的吸引力经久不衰的原因.如果说古代世界出现过社会主义的因素，我们所指的是：消费性共产主义，人类社会初期财产共有的观念，以及组织公共生产的模糊思想等. 但是，这一切都只是含混的词句，只是零星的想法，还没有连贯成统一的体系. 当我们研究有关《乌托邦》的文献时，应该注意这些思想因素. 人文主义者莫尔是很熟悉柏拉图和其他希腊作者的，在这些人的作品里就反映了这些思想. 莫尔在《乌托邦》里提到了早期基督教公社①的神话式的“共产主义”。无疑的，莫尔利用了这类主题，创立了一个新的、经过全面考虑的体系，这个体系是古代奴

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