最后，我们将引用《大学》，或外国人所称的"陈词滥调"中的一段文字来结束全文。书中说："古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。"此为本文所表达的中国学的含义。

这篇关于汉学的文章，书写并发表在1884年上海的《字林西报》上。

附录：

群氓崇拜教或战争与战争的出路

法兰西的不幸实在是太可怕了，"在上者"该好好反省一下；

但更加紧要的是，"在下者"应认真考虑它。

如果"在上者"被推翻，那谁来保护保护互相争斗

的"在下者"，"在下者"已成为"在下者"的暴君。--歌德（FrankreichstraurigGeschick,dieGrosser!mogensbedenken,AberbedenkenfiirwahrsollenesKleinenechmehr;GrossengingenzuGrunde;dockwerbeschittzedieMengeGegendieMengefDa-warMengederMengeTyrann.--Goethe）

剑桥大学的罗斯·迪克逊在他的一篇题为《战争与战争的出路》的文章中，意味深长地说："只有当英格兰、德国以及其他国家的普通男女、工人用他们的双手和智慧，向曾经且再三把他们带入到灾难之中的统治者呼吁：别再战了！别再战了！你们这些统治者、军人和外交官们，你们彻头彻尾地将历史带入痛苦之中，你们掌握着人类的命运，但将人类带入了地狱！我们要彻底与你们决裂。你们随意压榨我们的每一滴血汗。再也不能这样了。你们带来的不是和平，而是战争。欧洲必须从战争中走出来，这欧洲是我们的欧洲。只有这样，欧洲才有希望（他指欧洲的文明）。"

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