前不久，一家省报刊出一则报道：《××（某市）“出口”新娘保证“质量”》，内称：“××是我国重要旅游城市，世界各国游客对神奇美景仰慕的同时，也对××山水孕育的佳丽一片倾心。近年来，日本、美国、澳大利亚等国及香港、台湾地区男士到××相亲者不断增加，每年嫁往以上国家和地区的‘××妹’都在千人以上”。为此，该市出入境检验检疫局加强了涉外婚检工作，１９９９年共对涉外婚姻１４００对进行了婚前检查。结果查出梅毒患者２７例，艾滋病病毒感染者１例。该文还对这后一例不幸的女性情况作了介绍，强调检验检疫局不准予结婚，而对其余梅毒患者则令其治疗后再准予结婚。报道最后以赞赏的口吻说：此举做到了“确保×ב出口’新娘的健康和‘质量’”。

向我介绍这则报道的朋友对文中讲述的“××妹”外嫁状况印象深刻。据他按该市人口、婚龄女性比率及实际结婚率估计，该年外嫁女性要占该市婚龄女性人数的４％左右，占当年实际出嫁人数的四分之一以上。而其中婚检不合格的检出率（性病率）为２％。他对这些数字大发了一番感慨。

我倒觉得，对这些数字背后的“道德”涵义大可不必过于敏感。在改革开放与中外经济文化多方位交流日益活跃的今天，涉外婚姻的增加是正常现象，不发达地区女性嫁往发达地区的婚姻远比反向婚姻为多见，也是人之常情。文明、进步的社会应当保障公民的个人自由，保障每个人在合法的前提下追求自己幸福的权利。只要其中没有强制、欺诈、拐卖等涉及侵犯人权的成分和重婚等违法行为（在这方面，我们国家应当坚决维护我国公民的权益），中国人“洋女婿”的增多与“洋媳妇”的增多一样是好事。过去的中国人以女嫁“番邦”为耻，当年洪秀全更在《奉天讨胡檄》中大骂“三千粉黛，皆为羯狗所污”，似乎粉黛三千本该委身汉家天子（包括他这个“天王”），进了满族皇帝的宫廷就成了华夏奇耻了。在男女平等、婚姻自由、中外人权平等、多元文化交融的今天，这些观念无疑是过时了。就是对于性病与艾滋病，在提倡健康的社会道德以及扫除黄祸的同时，也应当坚持人道主义，尊重患者人格。

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