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第十四章 哲学上的探索者

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……我十分高兴被认为是一个没有成功的哲学家。

第一节 失败的哲学家

是什么动机在驱使乔治·索罗斯呢?

金钱?极少有朋友和助手这样认为。"如果让他再赚10亿美元,"他的挚友柏荣·文说,"也不见得使他很开心。第一次赚到10亿美元就并没有让他特别高兴。"

当然,金钱会给他带来快乐,不过不是很多。乔治·索罗斯这个人太复杂,他的思维不仅仅局限在这一空间。不管有多少钱财源源不断地流进他的银行账号,他也不会像一个贪图安返的人那样对此心满意足。从这种意义上说,他和90年代其他许多富豪一样。

对前几代人,非常富有就意味可以自由地打发时间。他们样霍时间,无所事事。但是,正如英国作家安东尼·萨普霖所指出的:"富人不再追求生活安逸,工作已成为他们社会形象的一个极为主要的部分。"

至于他们所喜爱的社会形象的象征——豪华宾馆的套间、快艇和私人飞机已经取代了别出心栽的房屋、花园和公园。但是,新生富豪与前代富豪的最大区别在于流动性。除了生活的安逸外,索罗斯还追求其他东西,他觉得坐飞机比乘快艇要舒服得多,宾馆套间比巨大的宅第更适用,全球环游比坐在池塘旁更能赚钱。

索罗斯区别于当代富豪的一个明显之处在于:在一定意义上说,他过的是知识分子的生活方式。除了卡尔·波普的著作外,对索罗斯产生最大影响的还有两本书,这两本书深奥难懂但让人折服,一本是道格拉斯·霍夫施塔特写的《Godel,Escher,Bach》,另一本是格利高里·贝特森写的《走向精神的个体生态学》。索罗斯不仅仅把自己看作一个投资家,而且自认为是一个哲学家。或者这样说更准确,一个偶然成了投资家的失败的哲学家。1992年秋。在牛津大学,当他被接纳为司法院的捐助委员会董事时,他要求被列为"一个金融和哲学领域的探索者"。"我确实很喜欢被看作实践性的哲学家,"索罗斯曾经说过,"不过。我十分高兴被认为是一个没有成功的哲学家。"

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