那年我才刚出家，负责“香灯”的工作。

每当寺里的玉兰、桅子等香花开了，便有人采来放在浅浅的红盘子里，置于佛前，供养佛陀。一连几天，我在花香萦绕中整理大殿，分外起劲。

一天,大殿石阶前的木莲开花了，那花开在笔直高挺的树上，好大、好白、好香！当时，我并不知道白木莲在台湾是非常罕见的，只是被这美丽的大白花深深吸引，“把它采来供佛多好！”我这般盘算着。

一位法师经过，看见我在树下发呆，问我在想什么。我指了指树上的大白花，得意地告诉她我的想法。没想到，她微笑着说:“把美丽的花朵留在树上，供养十方佛，不是更好吗？”

白花就这样留在树上。蓝天为莲塘，云朵为莲叶，宛如天上盛开的白莲花般，以纯白无瑕、出尘艳美的姿态，供养十方佛。

后来花何时萎谢、坠落，我不曾留意，或许那高树上的圣洁白花，就这样被空虚之中的十方诸佛接了过去吧！站在木莲树下的我，不得不感受到佛学的奥妙之处──把有限化为无限，把具体变成无形……

如何才能成为一朵清净的白木莲，供养十方呢？

《华严经》说: “善男子，诸供养中，法供养最。”将有形的物质供养，帮助需要的人，固然可以转化自己内心的悭吝，培养福德；修行佛道、践履佛法，让佛法确实落实于身心之中，利益自己与他人，以“法”供养，才是更为深刻的供养。

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