虽然贾宝玉有着卓然不凡的思想特质，但仍然不能否认他是个在畸形情爱环境下成长起来的多情少年。他不仅认同男女之情，甚至也沉迷于同性恋情。在书中，贾宝玉也曾出现过几位同性恋人。一般看到这里，很多读者开始不买账：同性恋？那岂不是太有损情圣贾宝玉的形象了？果真如此，作为一个性变态，怎么有资格去跟纯洁无瑕的林黛玉谈恋爱呢？

其实，说起同性恋，在中国实在是由来已久。最早的记载见于《 杂说 》：“娈童始于黄帝。”而《 诗经 》中的《 郑风 》一篇又有“两男相悦”的记述。在商周时代，关于同性恋的记载已经为数不少了，可见，这真是一种古老的感情形态。到了汉代，男风大兴，据记载，从西汉的高祖到东汉的宁帝，有十个帝王都有过这样的经历，最著名的汉武大帝刘彻，所拥有的同性伴侣达五个之多。高祖的籍孺，惠帝的闳孺，文帝的邓通，景帝的周仁，昭帝的金赏，武帝的李延年，宣帝的张彭祖，元帝的石显，成帝的淳于长，哀帝的董贤……因为汉代不以同性恋为羞，这些人个个都被记入正史，成为了历史上响当当的人物。这其中著名的就是汉哀帝和董贤的同性爱情：汉哀帝与董贤同枕共眠，董贤压住了哀帝的袖子，哀帝不忍惊醒他而割断了自己的袖子，从此便有了“断袖”的称谓。董贤与哀帝如同夫妻，连放假也不肯回家一次，哀帝只好命董贤之妻进宫和董贤同住，身为九五之尊，哀帝竟然愿意和另外的女人分享一个男人，实在匪夷所思。同时，同性恋还有“龙阳”、“分桃”等别称，分别出自于魏王宠龙阳君和卫灵公宠弥子瑕的典故。这些男宠一旦得宠得势，所拥有的特权无数，汉文帝宠幸邓通，甚至赋予了他私自制钱的特权。而著名的男宠李延年不仅亲身侍君，还把自己的妹妹推荐给了“情人”汉武帝，就是日后赫赫有名的李夫人，兄妹二人共事一“夫”，也算开天辟地的新鲜事！元代的《 诚斋杂记 》中，还记载了春秋战国时期士人阶层中潘章和王仲先从相见到相爱，情同夫妇，甚至同死的故事，他们俩合葬的墓冢后来长出一棵枝叶相抱的树，谓之“共枕树”，一时间被世人传为美谈。可见，那时候男风习气已经“飞入寻常百姓家”了。

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