世界上有人顿悟而成佛,立地就转而具有这五种功能的话,那么他所证的佛法大致就是对的;如果在理论上认为自己悟了,而这个五眼功能没发起,那是自欺欺人之谈<坡注:在此处南老表示顿悟则须是理事兼备,留此一家之言备考>。
佛法不是虚玄的,而是一个修证的事实。<坡注:佛家最提倡“实践是检验真理的唯一标准”,什么事都叫人验证了再说。>
学佛的晚课上,每天都念到,“是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。”<坡注:“生命一点点逝去,死亡日渐迫近”,“每呼吸一次,就死掉一小部分”;“所谓健康就是死得最慢的一种方式”。>
有为法,体是无为,用是有为。<坡注:如在梦中未醒之时,且暂认真作梦中事业。为而不迷。无为无不为。>
福、智二严,是佛学的名词,一个人要从凡夫成佛,必须要有智慧的庄严,福德的庄严。有真正的福德,才能得真正的智慧。有时候,我们自己觉得很不聪明,读书没有记忆力,领悟力也不行;这是因为福德不够!大家都是妈妈生的,为什么我的脑筋不行?难道投胎的时候把仓库里发霉的脑筋带来了吗?其实功能都是一样,只因为自己福德不够,真正的福德,心理的健康,头脑的健康,是要自己修持来的。<坡注:智慧的确不能随DNA遗传,比如说科学家艺术家等根本不能世袭,智慧乃修持<包括前世修持>而得之说方可解释同胞兄弟间极大的智能差异。>
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