再来讲请佛转法轮。世间灯象徵爲人天衆生眼目，给人智慧光明的善知识、明师，他们明澈的心灯，照亮了世间的黑暗。良师益友就是世间灯，所以一个有智慧、有成就的人，可以传佛法的心灯，不使灭绝。能够爲一切衆生指点明路的十方所有大善知识，我都劝请，祈求他不要涅盘，保持身体健康，活得长久，多多利益衆生，多多住世救度世人。世间灯不一定是传佛法的，只要能救世救人的有用的学问都是。

“最初成就菩提者”，即是佛。他在菩提树下悟道成就正觉。此处所指最初的就是最後的。佛在“金刚经”上有言，他多生累劫以前，在燃灯佛那里授菩提记的，最初这一悟，与这一生菩提树下所证的这一悟是同一个东西。所以“华严经”上告诉我们：“初发心即成正等正觉，故最初成就菩提者是成了佛，悟了道的人，这所有“我今一切皆劝请，转於无上妙法轮”，劝请他们不要入涅盘，不要离开人道，多留在世间，多教化衆生。因爲善知识是随顺衆生的需求的，有时遇到太过痴笨顽冥的衆生，并不好受，衆生不愿被教化，那麽善知识也会想走的。

所以菩萨要拼命劝请诸佛、善知识们，长久住世转法轮，紧接着：

“诸佛若欲示涅盘，我悉至诚而劝请，

唯愿久住刹尘劫。利乐一切诸衆生。”

（同学们如法唱诵）

如此劝请即是普贤行者，修普贤行的人都是如此，所以佛、善知识教化上厌烦而想入涅盘，都跪在他们前面至诚劝请，“唯愿久住刹尘劫”，希望他永远住在六道中，因爲这肉体一丢掉了，再来是很麻烦的，尽力要求佛住世“利乐一切诸衆生”。

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