贞观二年，太宗谓侍臣曰 ：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰 ：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。

然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。” 太宗曰：

“公言是也。夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳。”

贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰 ：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。” 将吞之，左右遽谏曰 ：“恐成疾，不可。” 太宗曰 ：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不复为灾。

贞观五年，有司上书言 ：“皇太子将行冠礼，宜用二月为吉，请追兵以备仪注。”太宗曰 ：“今东作方兴，恐妨农事。”

令改用十月。太子少保萧瑀奏言：“准阴阳家，用二月为胜。”

太宗曰 ：“ 阴阳拘忌，朕所不行。 若动静必依阴阳，不顾理义，欲求福佑，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常与吉会。

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