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第17节

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四八

(二四)斗争的事例——这亦叫作优胜的事例。①这种事例指示出各种性德相互之间的优胜与屈服;指示出哪些性德是强而得逞的,哪些性德是弱而退让的,因为物体的运动和努力亦有其复合、分解和错综关系,正不亚于物体本身。因此我要首先举陈运动或活动性德的主要种类,以便把它们集在一起而就着力量这一点来更清楚地加以比较,并从而把斗争的或优胜的事例指出和指定得更加明确。①克钦注明,参看二卷二四条。

克钦还指出,有些事例,培根称为“抗拒”的事例,是很对的;至于又都赋予一个属名,叫作“运动”,那就不大对了。“运动”这个名词这样用来是很含混和不恰当的——它包括到多种抗拒性和“惰性”的趋势,包含着一切质体普遍具有的抗拒消灭的性德。运动,作为一种极其简单的动作来加以界说,如伊壁鸠鲁(Epicurus)定为“地点的变易”,那是正确的。——译者

第一种运动是物质中的抗拒运动。①这是物质的每一个别部分所固有;物质凭着它才绝对地拒绝遭受消灭。任何火,任何重量即压力,任何强暴,以至任何长时间,都不能把物质的哪怕是极小极小的任何部分化为无,它永远总有在那里,永远总占着某些空间。你无论把它置于何种窘境,它总会借改变形式或改变位置的方法把自己解脱出来。

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