○祖孙自父而上之皆曰祖,《书?微子》之命曰:“乃祖成汤”是也。自子而下之皆曰孙,《诗??宫》之篇曰:“后稷之孙,实维太王”;又曰:“周公之孙,庄公之子”是也。
○高祖汉儒以曾祖之父为高祖。考之于传,高祖者,远祖之名尔。《左传?昭公十七年》:“郯子来朝,曰:‘我高祖少?挚之立也。’”则以始祖为高祖。《书? 盘庚》:“肆上帝将复我高祖之德,乱越我家。”《康王之浩》:“张皇六师,无坏我高祖寡命。”则以受命之君为高祖。《左传?昭公十五年》:“王谓籍谈曰: ‘昔而高祖孙伯?,司晋之典籍。”则谓其九世为高祖。
○艺祖《书》:“归格于艺祖。”长。注以艺祖为文祖,不详其义。人知宋人称太祖为艺祖,不知前代亦皆称其太祖为艺祖。唐玄宗开元十一年,幸并州,作《起义堂颂》曰:东西南北,无思不服;山川鬼神,亦莫不宁,实惟艺祖储福之所致。”十三年,封泰山。其序曰:“惟我艺祖文考精爽在天。”此谓唐高祖。张说作《享太庙乐章》曰:“肃肃艺祖,滔滔浚源。有雄武剑,作镇金门。玄王贻绪,后稷谋孙。”此谓高祖之高祖讳熙,追尊宣皇帝者也。后汉高祖干?元年,改元制祠: “昔我艺祖神宗开基抚运,以武功平祸乱,以文德致升平。”此谓前汉高祖。金世宗大定二十五年,《封混同江神册文》曰:“仰艺祖之开基,佳江神之效灵。”此谓金太祖。然则是历代大祖之通称也。
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