蜘蛛最引人注目的属性是它释放的丝，以及由此构成的网络。尽管有证据表明，相当部分蜘蛛并不结网，它们中的一部分甚至终其一生都与蜘蛛丝无关，但大多数民族还是在丝的基础上，理解蜘蛛的存在与意义。

中国人的着眼点却与众不同。他们对那些粘稠的分泌物毫无兴趣，只是偶尔用它来表示漫长的时间，或者繁冗的寂寞。一位生活在八世纪末期的无名诗人议论说，既然蜘蛛丝本身就是烦恼的组成部分，那么蜘蛛为何还要将自己束缚在其中呢？

蜘蛛浑圆的躯干为博物学家们提供了广阔的研讨空间。自然界中很难再找到类似蜘蛛这样的，几乎是正球形的躯体了。许多大师在关于这种令人着迷造型的成因问题上，留下了不朽的言辞。张华认为，蜘蛛是天神帝俊的化身，球形的体躯象征他是太阳之父，而八条腿则象征者他以高辛氏的名义统治世界时养育的八个儿子“八元”。皇甫谧认为，西王母麾下弄丸艺人使用的“金丸”，被穆王带回中原以后演化成了蜘蛛。经学大师戴德则称，蜘蛛是天地间各种郁气所凝结的结果。

最有影响力量的说法来自早期道家学派的代表人物之一，许象。此人大约与庄子处在同一时代，或者稍迟。在他的著作《许多子》中提到，自己修习的服食方法，需要用到用鹿油浸渍的大米。为此，许象特地在密室内储备了一些，但每年夏天密室里都会爬满蜘蛛。许象很为此苦恼。经过几年的观察他终于发现，正是这些鹿油浸渍的米，过五月初五的恶日以后，就会慢慢蠕动，直至升出八肢，变成蜘蛛。《许多子》一书现在已经散佚，但段成式在其著作中保留了一部分该书的内容。

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