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第四章 躁狂与升华-2

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隐喻者的隐喻

有些理论家把性生活看作是自然的大骗局,认为男女之间的爱情的服务对象不是个体,不是某个具体的人,而是整个种属。而种属为了自己的生存和强大,必须弃除遗传的缺陷,这样世世代代就只能沿着自然选择的道路前进。我们不禁要问,难道我们一直引以为豪的爱情就只是这些大自然的作用吗?难道理性就无法揭示被惊愕的感情激流掩盖起来的浅薄的真理?用赤裸裸的荷尔蒙的分泌来说明人高尚、神秘的品质,人在轻信地领受爱情的恩惠时,却事实上沦为大自然的牺牲品。

钟情者的欣赏趣味不同。享受沉浸其中的快乐和满足,甚至是痛苦与不安,这对精神的强大的作用是美妙的。

在谈到爱情的无意识与本能的成分关系的各种观点时,是无法回避弗洛伊德的精神分析学说的。可以说任何一个认真接受西方的道德和理性传统的人,敢于对弗洛伊德所说的话投以坚决、果敢的一瞥,那的确是一种令人震撼的经验。被迫接受这些伟大思想的阴暗面,确实是对人的一种侮辱,去体验弗洛伊德的理论,犹如人类第二次分尝禁果。但是,作为人类精神和心理的巨大的创造和财富来说,弗洛伊德的学说确实值得好好讨论一下。可以说,弗洛伊德是一名隐喻者,他的学说是对人类精神的某种隐喻。

弗洛伊德观点的基础是人的精神生活的心理结构的无意识论,它是人们不太容易把握的。这一学说的基本假设如下:意识其实在每一瞬间只触及到人的“精神生活”的微乎其微的部分。它只是模糊的非理性情结——“无意识心理状态”的汹涌澎湃的汪洋大海中的一个由思想、情感、幻想构成的小小孤岛。据弗洛伊德说,这个未知领域正是我们意识不到的那个意识,这听起来很新奇。

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