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前言 萨满文化遗留现象的类别

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同世界许多地区的民族一样,中国少数民族已经置身于全球化的场景,尽管他们所面临的问题在许多方面与全球化过程中我国主导的经济结构、社会生活和大众文化心态不那么同步,但是各种渠道的现代化或全球化的影响已经存在,它们正在改变少数民族传统得以生产及再生产的环境和手段,当代少数民族所遭遇的文化问题已变得前所未有的复杂。

1)消失了的萨满教

多年的民族文化调查经验使我们看到,现今时代,中国少数民族文化已经发生巨大大变化,甚至是结构性的变化。那些少数民族的共同分享的传统生活方式逐渐消失,传统环境下的文化整体感觉和自发性的文化表现也逐渐缺失,由独特地理环境营造的“家乡”的意识受到“现代化”的极大影响而逐渐失去特色。

在当今变革剧烈的社会生活中,许多少数民族传统所提供的认识世界的知识模式遇到太多的无法克服的困难和难以解决的问题。现实世界的许多问题对固守民族传统的人来说,不可理解。无庸讳言,一些传统文化与现代生活要求之间的差距是显而易见的。

现代科学、技术、教育的传播引进推行了一些新的文化标准,尤其是那些体现在知识学科中的文化标准被加以制度化,它将使萨满们提供的知识地位发生彻底的改变,神灵的威信逐渐消退,鬼怪的出没越来越无足轻重。现代各种知识的不同表达,置疑着萨满教的认知内容、形式,使它们在许多范围和很大程度上失去了可信性,萨满教对民族文化整体统协地位的丧失似乎已经成为定局。所以,我们能够亲眼目睹的萨满教常常是各民族保留下来的萨满教遗留物,像神偶、神本、萨满器具、萨满服装、祭祀用品、口头传说等等。

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