初见赵春生

9月27日一清早我们就径直去找赵春生。他在县文化局工作，是个作曲家，他根据萨满曲调改编的锡伯族民歌曾经流传全国。

初见赵春生，如果不知底细的人一定把他当作乡村会计或乡长秘书一类的人物，他略黑的脸上总是挂着谦和的笑容，人很瘦，说话的声音很低、很弱。他的眼睛和他的声音一样，和蔼得犹如梦幻，看得出他是一个喜欢自我沉思的人。尽管他穿的是一件再普通不过的米黄色的夹克衫，可是他那音乐家的气质还是不时地在他的神情中流露出来。

我们很快就转入正题，先请他谈谈自己在萨满教音乐方面的搜集情况。显然这个话题触动了他的神经，一时竟不知怎样梳理思绪，说得很乱，但很全面。他说，这些年在下面跑，收集到萨满歌的曲调达20余种，歌词16首，现在他已经把曲调和歌词整理好，盼望有机会出版。说到这里，我看见，他的神色迷茫而又安详，好象一个正在期待自己孩子出生的母亲。

从他的谈话里，我了解了锡伯族萨满歌曲的一般情况：首先，曲调和场合的关系是固定的，不同的场合唱不同的曲调；其次，不同类型的萨满有不同的曲调，萨满、尔琪、斗琪、相同（这些都是锡伯族的萨满种类）都有自己的音乐；再次，萨满仪式中有歌舞，萨满舞的伴奏乐器是鼓，鼓在萨满附体昏迷时的作用很大，萨满发狂时和神灵通话，过关口，遇到麻烦请神灵帮助等，除了口头诉说外，鼓声也是传达他遭遇的手段。据他统计，锡伯族的萨满鼓乐节奏有15种之多。

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