十月中旬，在灵隐寺受比丘戒。期间读《宝华传戒正范》、《灵峰毗尼事义集要》等书，立誓学戒宏律，将失传已久的律宗发扬光大。

自此，弘一大师谨遵“过午不食”之戒。

一九一九年一月三十一日，在杭州玉泉寺作《为杨白民书座右铭跋》。

春季，受嘉兴佛学会范古农居士约请，赴嘉兴阅藏，整理佛教典籍。弘一大师常用之印章

日籍夫人曾专程来杭州虎跑寺求见，弘一大师坚持未见，夫人挥泪离去，返沪后在丰子恺资助下回国。

秋季，在虎跑大慈寺从华德大师习唱赞颂，并亲手书录《赞颂辑要》，并作《赞颂辑要·并言》，归纳歌唱赞颂之大大便利。

是年，受范古农居士之启发，为弘扬佛法、广植佛回，开始挥毫为求书者书写佛语等，其书法艺术渐趋顶峰。

一九二零年在浙东各寺云游挂单。

夏天，作《印光法师文钞·弃辞》。后往新城贝山闭关修行，精研律宗经典《戒本疏》、《羯磨疏》、《行事钞》、《灵芝记》等。

秋冬，移至浙江衢州莲花寺，继续精研律宗典籍。

一九二一年在浙江杭州、贝山、永嘉一带云游挂单。

夏季，至温州庆福寺，再三请求，方得拜该寺住持寂山上人为依止师。

秋季，在庆福寺闭关精研佛教典籍。

是年，丰子恺赴日留学前，曾专程探望弘一大师，并与之辞行。

是年，弘一大师俗家次子李准得子，写信请求大师赐名，大师以扬善普度为本，为其取名“增慈”。

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