对于诸葛亮有一点让人多有不解。按照古代文人的习惯，一般都是用自己的“字”来自谓，但是通观《三国演义》，也找不到诸葛亮自称“孔明”之处，在其著名的前后《出师表》以及留下的所有文章著述中，诸葛亮从不曾留下“孔明”的痕迹。这究竟是什么原因呢？

笔者分析，诸葛亮随着年龄的增长，对孔孟之道尽管尊重，但并不欣赏。孔子教出的七十二贤人，哪一个是经天纬地的大器？没有。孔孟之道是维护社会之道，而不是建功立业之术。诸葛亮需要的不是安身立命之学，而是国家治理的方略，是需要创造和建立国富民安局面的要术。他不希望自己仅仅是维护这个动荡社会的一孔之明。

三国时期的政治家，不仅仅诸葛亮，还有曹操、孙权等，对孔孟之道同样是不欣赏的。特别是曹操，他之所以杀了孔融，不无这方面的因素。

诸葛亮所尊崇的人物是姜尚、管仲和乐毅。他不喜欢所谓文人雅士的迂腐，尤其是在出山以后，从不认为自己是什么书生文人。这在其出使江东舌战群儒时，对江东诸文人尖刻的言语可见一二。他的理想是，成为深谋远虑，具有真知灼见的政治家、战略家。

可能有人会产生疑问，既然诸葛亮不把自己当文人，那他如何读书、如何学习诸多经典呢？要说诸葛亮学习的方法，的确与一般文人书生有众多迥异之处。用他的老师司马徽的话讲，是与众多文人书生“务于精纯”的读书方法相反，“独观其大略”。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ziyungong.cc

(＞人＜；)