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11 简化的字 文字与莱布尼茨

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文字简化成效没有,但成果已成历史事实,再难以逆转回去。

在这方面,文字是没什么风骨可言的标准“西瓜党人”,趋炎附势,永远选大边的站,如果说十几亿的绝大多数中国文字使用者投简体字的票,那简体字就是现在到可见未来的主流民意,文字就向着这个转向。

这是中国文字的空前浩劫吗?倒也不需要这么想。我们晓得,文字发展,始终不保留地正面开向历史的偶然机运,这个偶然机运,包括了众多的任意武断乃至于错误(误想、误解、误读、误写、误传……),合理的东西对它有意义,荒谬的东西它一样吞下化为发展材料。真的,煽情一点来说,文字是极坚忍世故的动物,在蜿蜿蜒蜒的长时间历史蜕变存活过来,它一点也不脆弱,看过的、参与过的、直接受创过的历史大场面可多了,保证它比你坚强,而且还一定比你长命百岁,你得善待它,不是因为要保护它,而是只有这样它才开放给你最丰富的讯息;你苛刻它,老实说也于它无损,你只是封闭了自身程度不等的沟通渠道,有些话它因此不会告诉你,变成呆子笨蛋的也不会是它,而是你。

如果要在历史的实存人物中,找一个性格和行为方式最像文字的人,我个人想到的是启蒙时代最聪明但也最狡猾的莱布尼茨。相较于正直、坦白无隐,但笨,因此饱受宗教迫害的同时代哲人斯宾诺莎,莱布尼茨是标准的软体动物,表里完全是两个人。现实中,他依附教会贵族,写不痛不痒的烂文章,完至是不入流的御用学者样子,但私底下,他睿智、坚强而且数十年思索著述不懈。几乎所有莱布尼茨的重要著述都以遗稿的形式和世人见面,而他的诸多洞见完全超越了启蒙时代的规格,比同代任何认真聪明的人走得更远,而且何其远,两百年后的今天来看仍屹立鲜活繁富,充满启示,从哲思的“单子论”到数学的“微积分”云云,一点也没有那个时代脑筋简单的天真样子,如我们今天读斯宾诺莎乃至笛卡尔。

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