对动物的同情本来是人的一种极自然的感情，人只有从外界受到教唆的时候，才有可能对其他动物的痛苦或死表现冷漠。

一个人对其他动物的同情，跟他本性的善良有极密切的关系。因此，对动物残酷的人便绝不可能是善良的人。对动物的同情与对人的道德感应是来自同一根源。想想看，如果自己愤怒的时候或急躁的时候，只为了发泄心中的不快而鞭打狗马猴子，只要感觉稍微敏锐的人，事后一定会对自己感到不满——就如同说了别人的坏话时所感觉到的——也就是说，一定会感觉到我们所谓的“良心的苛责”。

叔本华

敬畏神吧，不要让动物受苦，动物充满活力的时候，我们可以利用它，但劳累的时候，就要放开它，让它自自在在地吃东西休息。

穆罕默德

肉食是不可能不杀生的，而杀生是人走向幸福之路的障碍，因此奉劝每个人放弃肉食吧。

玛奴

让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现。对动物慈悲并不是因为人是万物之灵，而是因为人必须跟所有的生物共患难。

佛陀

对动物表示怜悯或同情将会带给人喜悦，这种喜悦将使得人因放弃打猎或肉食而失去的满足获得百倍补偿。

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