Adolescens，tibi dico：surge.（Luc. 7，11）

“少年人，我吩咐你起来。”（《路加福音》，7章，11节）

我们的主往一座城去，这城名叫拿因，他的门徒和极多的人与他同行。将近城门，有一个死人被抬出来，这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇。我们的主进前按着死人躺着的尸架，说道：“少年人，我吩咐你起来！”那少年人就坐起来，并且靠着那（内在于他里面的与永恒的道也即基督的）等同性而说话，他是凭着永恒的道而得以复活（《路加福音》，7章，11/15节）。

现在我说：“他往一座城去。”这城就是灵魂，它秩序井然，城防坚固，屏除恶习，驱除了各种闲杂，做到和睦融洽，在主耶稣里面得救，由属神的光护围着。所以有先知说：“上帝是护围锡安的城墙”（《以赛亚书》，26章，1节）。那永恒的智慧说道：“在那圣洁和蒙救的城里，我又立刻得到了安宁”（《便西拉智训》，24章，15节）。再也没有什么东西能像那等同的东西那么的安宁和一致；所以，所有等同的东西都是内在的和接近的。如果在灵魂里面只有上帝存在，任何被造物都无法安身，那么，这样的灵魂就是圣洁的。所以他说：“在那圣洁和蒙救的城里，我又立刻得到了安宁。”所有的圣洁都起源于圣灵。自然界总是那么的按部就班；它总是从最低的东西开始行为，然后一直向上直到最高的东西。大师们说，空气如果不是先变薄和变热，它就绝不会成为火。圣灵接受了灵魂，在光和恩典里使它得以净化，将它一直向上引向至高者那里去。所以他说：“在那蒙救的城里，我又立刻得到了安宁。”灵魂如何安居在上帝里面，上帝也就如何安居在它里面。如果它只是部分地安居在他里面，那么，他也就只是部分地安居在它里面；如果它完完全全地安居在他里面，那他也就完完全全地安居在它里面。因此，那永恒的智慧说：“我立刻又得到了安宁。”

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