Videte，qualem caritatem dedit nobis pater，ut filii dei nominemur et simus.（1 Joh. 3，1）

“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女，我们也真是他的儿女。”（《约翰一书》，3章，1节）

人们应该知道，认识上帝和被上帝所认识，看见上帝和被上帝所看见，实际上是一回事。在我们认识和看见上帝时，我们认识到和看见到了，是他使得我们看见和认识的。同样，正像被照亮的天空不外就在于它在照亮着，因为，它是由于它被照亮才得以有所照亮，与此相同，我们也是由于我们被认识和由于上帝使得我们认识我们自己，这才有所认识的。因此，基督说：“你们要再见到我”，这就是说：我使得你们看见，你们由此而得以认识我，然后：“你们的心就喜乐了”，这就是说：由于看见我和认识我，“这喜乐，也没有人能夺去”（《约翰福音》，16章，22节）。

圣约翰说道：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。我们也真是他的儿女”（《约翰一书》，3章，1节）。他不单是说“得称为”，而且又说了“真是”。同样，我说，正像没有知识的人就不能成为智慧者一样，没有了上帝之子的子所特有的存在，那他就不能成为子，而且，如果他不像上帝的儿子那样具有跟他一样的存在，那就正像没有知识就不能有智慧存在一样了。因此，如果你想要成为上帝之子，那么，除非你也具有上帝之子所具有的跟上帝所具有的同样的存在，不然，你就成不了上帝之子。这一点，现在还没有对我们显明。这里接下来又写道：“亲爱的，我们现在是上帝的儿子”（《约翰一书》，3章，2节）。而我们知道什么呢？是他又说到的：“我们将要与他等同”（《约翰一书》，3章，2节），这就是说，将要成为跟他所是的一样：一样的存在和感觉和理解，以及当“我们见到他上帝的真体”（《约翰一书》，3章，2节）时成为跟他完全一样。因此我说，假如我不具有上帝之子的存在，那上帝就不可能使得我成为上帝之子，就像假如我不具有智慧存在那上帝就不可能使得我成为智慧者一样。可是，我们又如何才得以成为上帝的儿女呢？我们还没有知道：“还没有对我们显明”（《约翰一书》，3章，2节）；我们只知道如他所说的：“我们将要与他等同”。是有着这样一些事物，它们在我们的灵魂里面对我们就此加以隐蔽，对我们掩盖这种认识。

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