Ubi est，qui natus est rex Judaeorum?（Matth. 2，2）

“那生下来作犹太人之王的在哪里？”（《马太福音》，2章，2节）

“那生下来作犹太人之王的在哪里？”（《马太福音》，2章，2节）。

你们注意看，这个生养是在哪里发生的。“他在哪里生下？”可是，正像我已经多次说过的那样，我要说，这个在灵魂之中的永恒的生养，是跟它在永恒之中所发生的情况完全一样的，不多也不少；因为，这是同一个生养，这个生养是发生在灵魂之存在和根基之中的。

你们看，现在会产生出好几个问题。先来看第一个问题。因为上帝是以灵的方式存在于万物之中，而且，他之居于这些事物之中，比它们存在于自身之中时还要更为深入到其内里和更为贴近其本性，而上帝无论在什么地方，他都必须行事，必须认识他自己，必须说出他的道，所以就有了这样一个问题：相对于其他的也有上帝存在于其中的富有理性的被造物，灵魂又有什么样的特性使它居于优先呢？请注意下面的教导！

上帝存在于万物之中，在万物之中行事，有权执掌万物。但是，他只在灵魂之中才成为有所生养；因为，所有的被造物都是上帝的一个脚印，而灵魂却从本性上来说是按照上帝的样子来成形的。这样的影像，必定会通过这个生养而得以完成，得以焕然一新。除了灵魂之外，没有其他任何的被造物能够接受上帝所做的这个事情，能够接受这样的生养。确实，不管什么样的善美，是那种纯一的属神的光，还是恩典和福乐，这一切，都必须随同这个生养一起进入到灵魂之中，再也没有别的什么方式了。你只要去等待着在你里面的这个生养，那你也就会得到所有的善和所有的安慰，所有的欢乐，所有的存在和所有的真理。如果你错过了这个，那你也就错过了所有的善和所有的福乐。你在这里面所能得到的，将带给你纯真的存在和恒定；而凡是你在这之外再去寻求或者热爱的，那你就是在堕落，如果你还一意孤行，那就什么都给毁掉了。惟独这个才赋予存在，所有其他的，都是在毁坏。然而，在这个生养之中，你却将分享有属神的流入和他的所有的恩赐。而既然上帝的影像并不存在于被造物之中，就无法接受到这个，因为，灵魂之影像特殊地属于这个永恒的生养，这个生养，实实在在地专门在灵魂之中发生，由父在灵魂之根基和最内里加以完成，那里，是从来没有一个影像曾经扫视到过的，从来没有一种力量曾经窥视到过的。

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