子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

辜讲

孔子说：“作为绅士，可能除在射箭之外，不会在任何事情中与人争夺输赢。但是即使是射箭上的竞争，当他胜利的时候，他会礼貌地向其他人鞠躬，然后再接受成功的奖赏；而当他失败的时候，他坦然走下来，默默饮下失败的苦酒。那么，即使在竞争这种情况下，他也表现出一位绅士该有的作风。”

辜解

一日，余为西友延至其家宴会，华客惟余一人，故众西客推余居首座。及坐定，宴间谈及中西之教，主人问余曰：“孔子之教有何好处？君试言之。”余答曰：“顷间诸君推让不肯居首座，此即是行孔子之教。若行今日所谓竞争之教，以优胜劣败为主，势必俟优胜劣败决定后，然后举箸，恐今日此餐大家都不能到口。”座客粲然。《传》曰：“道也者，不可须臾离也。”孔子“六经”之所谓道者，君子之道也。世必有君子之道，然后人知相让。若世无君子之道，人不知相让，则饮食之间，狱讼兴焉；樽俎之地，戈矛生焉。余谓教之有无，关乎人类之存灭，盖以此也。

编者注

一天，我到外国朋友家去参加宴会，中国客人就我一人，所以外国朋友就推举我坐了首席。等到坐定了，宴会中谈到中西教化的问题。东道主就问我说：“孔子的教诲有什么好处啊？你随便说说吧！”我回答说：“刚才各位朋友都推让不坐首席，这就是孔子的教诲。如果今天按照竞争的原则，用优胜劣汰为方法，估计等到优胜劣汰确定后，才能开始吃，恐怕到现在大家都还没有吃到东西了。”在座的都笑。《易传》说：“道义，（我）一秒钟都离不开啊。”孔子在六经中所说的道，就是君子之道。世界上肯定是先有君子之道，然后人们才知道相互礼让，如果世间没有君子之道，人们不知道相互礼让，那么就是在吃饭喝水上，都会大打官司；举杯祝酒的时候，就会用武器攻击了。我所说的有没有教化，关乎人类的生死存亡，就是这个意思了。

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