这君权神授本无不妥，正好可以加强皇帝权威，而后面的天人感应的思想就是在肯定君权神授的同时，又以天象示警，异灾谴告来鞭策约束帝王的行为。

郅正明白恩师董仲舒的苦心，其思想和法家的理念：刑罚不避天子，不谋而合，只不过董仲舒是以儒家神学的角度来阐释这个道理。

而这种说法无非就是使得臣下有机会利用灾祥天变来规柬君主应法天之德行，实行仁政，君王应受上天约束，不能为所欲为，这在君主专制时期无疑具有制约皇权的作用，有利于政治制约和平衡。

作用与平凉县城颢之茅所送给郅正的法家经典《法正》有异曲同工之妙，只不过法家是以法、律来约束天子，儒家是以神学的角度约束天子。

通过此书简，郅正了解到了恩师董仲舒的苦心孤诣，无论是法家还是儒家，都害怕天子任意胡为，败坏纲常，践踏汉律，从而导致天下大乱，兵愆之祸，国破家亡。

这些其实对于天子刘彻来说，都无足挂齿，反而十分认同，而《天人三策》中的天人感应无疑是让天子刘彻内心最为恐惧的，因为最近太庙连连失火，这无疑更加准确的印证了天人感应学说是正确的。

其中君权神授、天人感应足足影响了后世封建王朝几千年之久。

“敢问主父大人，此书简从何处得来？”

郅正也是第一次见到这本恩师董仲舒所写的《天人三策》，之前从未在外面听到过或者市面上买到过这种书简，自己又时常看书，所有断定此书必定是恩师董仲舒最近刚写出来的。

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