似老者这般的高手，虽未曾见过这样的招式，但老者反应奇快，将大枪收在胸前划了个圆，挂开来势，谁知这只是个虚招，枪杆磕中刀纂的一瞬，施存一借力反手向上一扬，刀刃由下向上直劈老者右臂，老者见势不好，只得撒开右手，急忙侧身闪过，但觉得后脖颈被人用手擒住，向后一拽，只听耳边传来施存一个“倒！”字，老者便仰面朝天摔在了地上。

而施存一则用右手掐了一个剑指，轻轻在老者额头点了一下，便收起了架势。

旁边三个徒弟见状正欲上前相救，却被老者喝住。只见老者缓缓起身，拍了拍身上的尘土，一躬到地，“感谢道长点化。”

施存一回了个礼，“阁下现在可以据实相告了吧。”

原来这老者名为李熙潸，擅使一杆双钩枪，年轻时遍访名师，自创“蚺腾枪”，号称百式，招数如灵蛇一般变化无常，闯荡江湖数十载已无敌手，故此得了个诨号“银蚺仙”。

“银蚺仙”李熙潸娶“藏刀门”门主之女常钰为妻，生有一儿一女，因老门主膝下无子，则传了藏刀门门主之位与他。

李熙潸门下只收入室弟子十人，江湖称“十虬众”。其余门人则依旧习练藏刀门刀法。

李熙潸有一好友徐百祥，岭南人，此人十年寒窗，饱读书史，颇具才学，但时乖命蹇，多次参加科举考试却屡试不中，每每与李熙潸坐而论道，针砭时弊，见解非凡，常言天道伦常无非是朝廷愚民之说，人众胜天，历朝历代更迭罔替，哪一个不是事在人为。这番言论，李熙潸听久了自然也有了一番改天换命的憧憬，再不想做这绿林草莽。便择了个吉日，在藏刀门之内开了一个大会，要拥立徐百祥为门主，建立“参天众”，门人当时立即分为两派，常钰和其子李丞教为首的一干人等则留守藏刀门，而李熙潸则带着女儿李墨耘及其余门人追随徐百祥而去。

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