歌《魏风》，季札：“太美了！大而婉，险而易行，能以此来践行的，必为明主！”

第五场是《唐（晋）风》，季札：“思想真是深邃！无怪乎拥有陶唐氏遗民！不是圣王之后，谁能保有晋国！”

歌《陈凤》，季札：“国无明主，还能存在多久？”

歌《郐风》及以下就没有评价了。

第六场是《雅》，季札喝了口水，赞道：“太美了！有思虑而无二心，有怨气而不表现（有哀伤之音），这就是周德衰落的过程吧！但是仍然能保有先王遗民。”

又歌《大雅》，季札赞道：“真是宏大啊！本体刚直，而有抑扬顿挫之曲，表现的就是文王的美德吧？”

再歌三《颂》，季札赞道：“美到极致了！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序。盛德之所同也！”

最后一场首章是歌颂文王的《象箫》和《南?》，第二章是歌颂武王的《大武》，第三章是歌颂商汤的《韶濩》，第四章是歌颂大禹的《大夏》，卒章是歌颂虞舜的《韶箫》。

季札最后：“大哉！美德已经到了极致了！如上之无不覆盖，如大地之无不承载；至此已经尽善尽美，即便还有其他舞乐，我也不敢请君侯为臣演奏了！”

在鲁国期间，季札与叔孙豹聊得非常投机。季札在临行前告诫叔孙豹：“夫子有爱人之心，却不识恶人之心；只能看到饶表面且轻信人言，所以任用了错误的人。我听古话：‘君子务在择人。’夫子不能择人，一定不得善终！”

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