歌《魏风》,季札:“太美了!大而婉,险而易行,能以此来践行的,必为明主!”
第五场是《唐(晋)风》,季札:“思想真是深邃!无怪乎拥有陶唐氏遗民!不是圣王之后,谁能保有晋国!”
歌《陈凤》,季札:“国无明主,还能存在多久?”
歌《郐风》及以下就没有评价了。
第六场是《雅》,季札喝了口水,赞道:“太美了!有思虑而无二心,有怨气而不表现(有哀伤之音),这就是周德衰落的过程吧!但是仍然能保有先王遗民。”
又歌《大雅》,季札赞道:“真是宏大啊!本体刚直,而有抑扬顿挫之曲,表现的就是文王的美德吧?”
再歌三《颂》,季札赞道:“美到极致了!直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。五声和,八风平;节有度,守有序。盛德之所同也!”
最后一场首章是歌颂文王的《象箫》和《南?》,第二章是歌颂武王的《大武》,第三章是歌颂商汤的《韶濩》,第四章是歌颂大禹的《大夏》,卒章是歌颂虞舜的《韶箫》。
季札最后:“大哉!美德已经到了极致了!如上之无不覆盖,如大地之无不承载;至此已经尽善尽美,即便还有其他舞乐,我也不敢请君侯为臣演奏了!”
在鲁国期间,季札与叔孙豹聊得非常投机。季札在临行前告诫叔孙豹:“夫子有爱人之心,却不识恶人之心;只能看到饶表面且轻信人言,所以任用了错误的人。我听古话:‘君子务在择人。’夫子不能择人,一定不得善终!”
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