那句诗出自《十月之交》，是周人为职责周幽王而作。士文伯眼珠一转，决定借此敲打敲打晋平公：“的就是昏君乱政的意思。国家政令混乱，君主不用善人，因此将从日月之食中遭遇灾祸；因此掌管国政不可以不慎重。”

晋平公问：“如何掌政？”

士文伯心：“你都即位二十三年了，现在才想起来问这个问题？是不是太晚了些？”但他仍然恭恭敬敬地回答：“很简单，只需要做好三件事就可以：一是选用善人为官；二是随民所欲；三是行政顺从四时之序。”

但是晋平公依然听不懂弦外之音，他只关心士文伯的语言灵不灵；结果八月份卫襄公去世，十一月季武子去世（季悼子继位），晋平公不禁大呼“神奇！”

卫襄公去世后，太子元即位，是为卫灵公。自孙林父占据戚邑背叛卫国以来，戚邑一直置于晋国的保护之下。卫国人心中有恨，但是又不敢发作。

卫襄公在弥留之际对太子元：“寡人没有才能，到死也没能收回戚。我听齐僖公死前命令齐襄公务必灭纪，否则神主不得列入宗庙，于是乎齐襄公灭亡纪国。我不会对你那么严厉，但是我也要对你，如果不能收回戚邑，你就把神主和你的妻妾们的摆在一起吧！”

后来有人把这件事报告给士鞅，并道：“卫国侍奉晋国没有不和我国心意的，我国却没有相应的回报：庇护卫国的叛国者，又占有卫国的土地。因此卫国产生贰心。《诗》：‘鹡鸰在原，兄弟急难。’又：‘死丧之地，兄弟孔怀。’兄弟之间不和谐，所以相互仇视。况且疏远兄弟，谁又能归附晋国？卫国的君主日夜期盼收回戚地，如果不能，必然背叛晋国。我国直到今日依然不肯归还卫地，就是要把卫国和其他诸侯逼进绝地了。”

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