老子在东周停留了数，期间他又拜访了苌弘，参观了气势恢宏的史籍收藏馆。临行时，老子送给他一句话：“夫子是位智者。可是像夫子这样聪明深察的人有个通病，就是喜欢议论饶是非，如此便会近于死地；知识渊博又喜欢揭露饶罪恶，如此将会遭受灾难。”

回国之后，孔子的弟子问起他对老子的评价，孔子：“上的鸟会飞，地上的兽会跑，水里的鱼会游。这三种动物我都能准确地描述出来，可是老子呢？我描述不了，他大概属于深渊里的蛟龙吧！我能见其首，却无法见其尾。”

这次交流是儒、道思想史上具有划时代意义的重大事件，不可否认的是，孔子倡导的儒学思想中包含了很多道家的理论（或者，这些理论被两家所共同认可和持有）；儒、道并不冲突，两家的不同只在于儒不谈形而上的抽象思想，而道不谈社会世俗的具体行为。

孔子欣欣然回到鲁国，正当他准备甩开膀子大展宏图之时，一起严重的意外事件的发生迫使他离开鲁国——季平子驱逐了鲁昭公。

当年季文子驱逐了公孙归生（公子遂的儿子）之后，三桓逐渐君主成为事实上的掌权者，而季氏则成为三桓的首领。后来在季武子的怂恿下，三桓“三分公室”，鲁国正式由君主执政过渡为寡头执政：三桓瓜分了国家土地和军队，为了维持鲁侯的体面生活，三桓向公室上一缴定数量的赋税。至于其后的“四分公室”，不过是使权力在三桓之间重新分配罢了，与君主半毛钱关系都没有。

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