日期：2022-06-17 06:47:24

NO.348

不过，现在也有学者认为，宪宗时期对河朔三镇的收复，本身也并不十分彻底—不同于被武力征服的淮西和平卢，河朔三镇对朝廷的效忠，是建立在节度使本身或主动（魏博）或被动（成德、幽州）的归附以及大量的金钱赎买的基础上的，三镇内部的文化传统和组织结构并没有发生根本性的变化，因此再次脱离朝廷其实也在情理之中。

接下来发生的事，让我想起了一个段子。

甲：我太穷了，什么时候能发财？

乙：前半生你注定发不了财。

甲：那后半生呢？

乙：后半生你就习惯了。

在此后的时间里，大唐朝廷似乎也习惯了河朔三镇的割据，并将此当成了约定俗成的惯例。

比如，后来昭义（治所今山西长治）节度使刘从谏去世后，其侄刘稹自立为留后，宰相李德裕力主讨伐，提出的理由就是：泽潞（即昭义）国家内地，不同河朔…

由此可见，河朔三镇的独立地位，在当时已经被视为名正言顺、无可置疑的了。

随着时间的推移，朝廷和河朔三镇之间逐渐形成了一种颇为独特的关系。

一方面，三镇节度使尽管税赋自专，官吏自任，却仍然需要朝廷的认可才能巩固其在内部的地位；另一方面，朝廷也需要三镇为其护卫边防，抵抗契丹、奚等东北少数民族的入侵…

也许，在后来的唐朝统治者眼里，河朔三镇就相当于那时的某种特别行政区吧。

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