都知晓地书中《幽暗死灵术述》分成了三分残卷，其中一份残卷是被神秘道士所得，另两份残卷，一份落入赫图拉，一份落入红山当中，若是这样想来，在幽暗死灵术述之前，就已经有了道法，否者也就不会有那神秘道士，其实不然！穿僧袍的不一定是和尚，穿道袍的不一定就是道士，只是我们看着如今的道士都那样穿，大家便是以为他就是道士，其实早在那个时期，这黄杉看似道袍，其实只是像道袍罢了，那神秘道士的九道黄符，其实也是来源于上古的巫书当中，都知晓道术虽说有极大的杀伤力，但想入冥界杀殿主乃至冥主，那简直是痴人说梦！

那又不能说道术就不强，而道术被历代人的保留，历代人的改良，加上历代人的祛邪扶正后，变得更加传统了一些而已，可能有的人不解，那就需再看那巫教历史的转折一篇，有人若问，这样不就是想说巫术强吗？其实还不然，巫术虽强，可伤人伤己，过于邪性，但道术就不同，道术依然保留了巫术中的一部分强，确实不再伤己，而且还能修其心性，强身健骨，岂不是一举两得，也就是这样那巫书才没有被策底的流传下来。

如今上五千年的历史，未流传下来的东西不占少数，科学解释不了的古代发明不占少数，每个时期都有不同程度的改良，每个时期都有不同程度的限制，每个时期都有不同程度的破坏，没有什么是全的，佛学讲天地本不全，故而佛家书页本也不全，又何况其他的呢。

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