可是，自以为绝顶忠君的李若水磕头出血，拼死上奏：“俅以幸臣躐跻显位，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等，得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃；而有司循常习故，欲加缛礼，非所以靖公议也。”

李若水的确忠君，但同样是无耻文人。他认为：高俅没有进士及第，和当年的狄青一样粗鄙不堪，居然窃居高位，起码应该和童贯、王黼、蔡京、蔡攸等人一样，剥夺所有官秩，枭首示众。

小皇帝赵桓正在悲痛之中，一怒之下没有理他。可是这个李若水并没有善罢甘休，而是联络更多的文人再次上奏。

小皇帝赵桓迫于舆论压力，虽然没有亲自去祭拜高俅，但也没有剥夺高俅的“政治待遇”。所以高俅虽然死了，但还有“死后哀荣”，让好多士大夫咬牙切齿。

李宪遵照高俅生前的嘱咐，并没有亲自去祭拜。但是让自己的女儿李飞凤过去祭奠，并且同意高尧辅抚灵回乡。

其实李若水为代表的无耻文人，就是嫉妒高俅这一生取得的成就。一个没有考进士的粗鄙之人，居然能够位列三公，开府仪同三司。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这是圣人教诲，难道是假的不成？当年出了一个狄青，今天又出来一个高俅，让读书人情何以堪？

第二个麻烦，太尉、同知枢密院事、两河宣抚使种师道，辞职了！

辞职的理由是：自己的兄弟种师中为国战死，种家军彻底覆灭，种师道哀痛不已病倒了。

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