聪明的云和立即晓得，此生她是不会再嫁给其他任何位男子了......

升平坊崔氏在面对新兴勃发的宣平坊高氏，已是彻底受制，沦为某种程度上的附庸了。

于是云和没有多想什么，便提起笔来，在受具牒文上签下自己的名字。

看到这幕，屏风后的卢氏毕竟舍不得女儿，哭得更加悲伤。而柳氏则正色对云和说：“此后你便在兴元府尼寺，专心为祖父祖母祈福。”

这在唐朝也是司空见惯的事，父母为了表达自己对上一代的“孝心”，便会让自己子女受具出家为祖辈祈求冥福，这些子女往往很小的时候就被送入寺庙，某种程度上算是父母的“祭品”，以至于有的寺庙都认为这群孩子这么小就当沙弥或沙弥尼，是违法的行为，还屡屡上书给州县的长史司马，请求阻止。

当然以云和而今的年龄，已不算小，受具是合情合理的。此外，其实云和的舍家为优婆夷，内里的实情，在场的柳氏、卢氏都明白——高岳，已经达到了实质性的妻姊妹目的。

这时候云和鬓角的发髻低垂，也饱含着泪水，对伯母深深鞠躬，称自己已犯莫大的丑行，有万死之罪，还能得伯父伯母宽宥，实在是无颜自存。

柳氏叹口气，语重心长地对云和说：“虽然伯母我不是钻研典籍的，但在寺庙里也听和尚、比丘尼说过，而今是末法时代，人心和体统早已变了。这种事，不是高郎的错，也不是你霂娘的错，是升平坊乃至整个博陵崔氏，或者说整个五姓七望代表的风气已经没落啦！世家的古风无法维系，释教方才兴盛起来以求涤荡人心，可释教看来也不行了。”

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